Leggereperché. 86 Sartre: «È la stessa cosa aver guidato popoli o essersi ubriacati in solitudine».

 

Ha lascito scritto Platone nel Suo “Pitagora”: “(…). Cominciando dalla tenera infanzia e per tutta la vita, i genitori ammaestrano e ammoniscono il loro figlio. Nutrice, madre, pedagogo e lo stesso padre, fanno a gara per insegnargli ciò che è bello e ciò che è brutto, ciò che è giusto e ciò che è male. Poi lo affidano ai maestri, raccomandando loro che si prendano cura della condotta più che dell’insegnamento delle lettere e della cetra. E quando il ragazzo avrà appreso l’alfabeto, pongano loro dinnanzi i versi dei migliori poeti, fonte di ammaestramenti e di esempi di vite illustri, perché li leggano e sentano il bisogno di emularli. Così privati e Stato debbono insieme avere cura della virtù dei giovani. (…).” Sono bastevoli le “raccomandazioni” di quell’illustre pensatore per raggiungere quel “conosci te stesso” che l’oracolo di Delfi dispensava ai visitatori? Tratto da “Conosci Te stesso se vuoi scegliere il tuo destino” di Umberto Galimberti, pubblicato sul settimanale “D” del quotidiano “la Repubblica” del 4 di giugno dell’anno 2016: La felicità, certo, è nella gioia di realizzarsi. Ma occorre misura per non cercare l'impossibile. Questo raccomandava l'oracolo di Delfi, e resta più vero che mai. (Si) ritiene giustamente che lo scopo della vita sia realizzare se stessi, perché solo in questa realizzazione si trova la gioia. Ma questa autorealizzazione è condizionata, quando non impedita, da mille circostanze che non dipendono da noi, a incominciare dalla nascita, che avviene senza il nostro consenso per il desiderio di altri, per un puro incidente, o per tutt'altre ragioni che hanno in comune il fatto che non siamo noi ad averle scelte. Una volta nati, vediamo la luce in una certa terra, dove vige una certa cultura, una certa lingua, certi usi e costumi che, a prescindere da ogni nostra possibilità di scelta, ci condizionano ineluttabilmente. Allo stesso modo dei genitori che ci troviamo ad avere, dell'educazione che riceviamo, della casualità degli incontri che facciamo e che ci consentono di dar vita ad amori che durano finché i rispettivi caratteri, che nessuno dei due ha scelto per sé, riescono a tollerarsi e a non urtarsi troppo. Dov'è dunque la libertà con cui poter scegliere e reperire il senso della nostra esistenza? Senso. Una parola grossa. L'unico significato che riesco a darle non è altro che il desiderio di vedere il tempo della mia vita iscritto in un disegno che ho scelto, costruendo in tal modo una storia in cui mi riconosco. Ma questo è un desiderio irrealistico, vista la quantità di condizioni non scelte che determinano la vita di chiunque, per cui la prima condizione per evitare inutili sofferenze è quella di non porsi obbiettivi che sono fuori dalle nostre possibilità e come tali impossibili da realizzare. Ciò significa non pretendere di oltrepassare quei limiti molto angusti che la nostra illusione di libertà riesce a ritagliarsi tra i vincoli inoltre passabili a cui ineluttabilmente ci lega il nostro destino. E allora occorre conoscere il nostro destino. Non consultando oroscopi che, senza troppi sforzi, alimentano le prospettive favorevoli inaugurate dai nostri desideri, ma applicandoci alla conoscenza di noi stessi, perché in quel che siamo è scritto il nostro destino, con tutti i condizionamenti che ci hanno fatto essere in un modo piuttosto che in un altro, e quindi idonei a percorrere certe vie piuttosto che altre, in vista di obiettivi che sono alla nostra portata e raggiungibili lungo la via che stiamo percorrendo. A chi si recava a Delfi per conoscere il proprio futuro, l'oracolo giustamente rispondeva: «Conosci te stesso», perché se non ti conosci incominci a sognare cose che sono fuori dalle tue possibilità, ponendo così le premesse del tuo sicuro fallimento. Ma una volta che hai conosciuto te stesso e quindi le possibilità che puoi realizzare, l'oracolo proseguiva dicendo: «Attuale, ma secondo misura», perché chi oltrepassa la propria misura prepara la propria rovina. Cercare la felicità, generata dalla realizzazione di sé, al di fuori di questo stretto sentiero indicato dall'oracolo di Delfi è illusorio, e ogni illusione ha come suo approdo la delusione, e quindi lo sconforto, la perdita dell'autostima che neppure colpevolizzando gli altri si riesce a recuperare. Siamo sempre noi la causa delle insoddisfazioni che non dipendono dal fatto che le stelle non ci hanno assecondato, ma dal fatto che abbiamo desiderato al di là della giusta misura. Quella che sempre "nelle stelle" era scritta per noi, ma noi non abbiamo voluto vedere, animati come eravamo dalla ricerca di un senso che volevamo costruire a partire dal nostro desiderio. E che invece ci sarebbe apparso solo alla fine della vita, guardando semplicemente le cose che avevamo fatto. Dopo di che, la morte, rispetto alla quale, come scrive Sartre: «È la stessa cosa aver guidato popoli o essersi ubriacati in solitudine».