MaldItalia. 09 Raffaele Simone: «L’uguaglianza la teorizziamo in politica, la dichiariamo solennemente nella Costituzione e nelle aule dei tribunali, la esaltiamo nelle omelie, ci sforziamo di insegnarla nelle scuole, la denominiamo in mille modi, ma non siamo in grado di praticarla. Perché questa resistenza dinanzi a uno dei fondamenti concettuali di una democrazia democratica, quale la nostra vuole essere?»

Ecco un altro spunto di riflessione sul nostro “essere italiani”. Come sempre tratto da “Il paese del pressappoco” di Raffaele Simone, dal capitolo diciannovesimo che ha per titolo “La fila e il nugolo”, è la visione mortificante e quotidiana di quel vivere incivile, sgomitante, in tanti casi anche sguaiato, che contraddistingue la cosiddetta nostra vita associata. E chi non ha fatto l’amara esperienza della “fila” in un ufficio pubblico, in un ospedale, anche in un cinema o in un teatro o financo allo stadio, ove tutto è permesso? Là dove non necessita sgomitare lo si fa giusto come “stile di vita”, all’italiana per l’appunto, per come sulle nostre strade si vedono le macchine sfrecciare indubbiamente non per un servizio urgente, o di pronto soccorso, o per raggiungere affannosamente il posto di lavoro, ma giusto per infrangere gagliardamente le regole , anche quando il tempo tiranno non ci tiranneggia poi tanto, alla domenica o nei giorni di festa, magari con la famigliola a bordo che incoraggia il temerario pilota della festa. Personalmente mi raccomando sempre con i miei compagni di viaggio per il rispetto dei limiti di velocità sulle strade o sulle autostrade, per la qualcosa, al mugugno di qualcuno dei gitanti espresso sull’inutilità dei limiti prescritti e sulla non necessità della loro osservanza, stabilita la meta di destinazione, saluto il conducente scalpitante dando appuntamento nel luogo convenuto della scampagnata. (…). Gli italiani, che detestano l’uguaglianza e tutto ciò che la impone e la esibisce, in una fila non vedono il modo più semplice e efficiente per evitare lo scontro primordiale tra desideri in contrasto, ma un’offesa personale. La coda è per loro “l’infamia caudale”, come la definì Carlo Emilio Gadda nel suo straordinario linguaggio. Allora la sostituiscono con qualcosa di più creativo, anche se più rischioso: il “nugolo”, la massa scomposta e nervosa di persone che premono da tutti i lati, si infiltrano, si confondono, approfittano della minima distrazione dell’altro per scavarsi una fessura illegale e infilarcisi… Ognuno dove capita, ammassati, in disordine, per lasciarsi aperta la strada a piccole approssimazioni abusive al risultato finale, e magari arrivare primi. Insomma, qualunque cosa va bene, purché non induca gli altri a pensare che siamo “pecoroni” (come si dice popolarmente), ossia persone obbedienti alle regole civiche elementari. Nulla ci sembra più mortificante che far vedere che siamo uguali agli altri e non – come noi vorremmo – “toto coelo” diversi, cioè superiori a tutti. L’uguaglianza la teorizziamo in politica, la dichiariamo solennemente nella Costituzione e nelle aule dei tribunali, la esaltiamo nelle omelie, ci sforziamo di insegnarla nelle scuole, la denominiamo in mille modi (soprattutto democrazia), ma non siamo in grado di praticarla. Perché questa resistenza dinanzi a uno dei fondamenti concettuali di una democrazia democratica, quale la nostra vuole essere? (…).

Postato al tempo, il 24 di dicembre dell’anno 2005, su di “un altrove” che non c’è più.

«Reggio Calabria sarà la nostra Sassonia», tuona Vannacci in collegamento con il Festival del peperoncino di Diamante, e la frase che inevitabilmente fa titolo è talmente surreale già così che provare ad approfondirne i contenuti rischierebbe solo di normalizzare l'assurdità del tutto, di rendere sciapo ciò che nasce piccante, di sminuirne l'impatto rovinandone l'epos. Reggio Calabria dunque, già terra dei moti del Boia chi molla al cui promotore Ciccio Franco, in questo mondo mai così vergognosamente e spudoratamente al contrario, è dedicato un monumento in pieno lungomare reggino, sembrerebbe apprestarsi a esser la prima preda, grazie alle suppletive di fine settembre, della fin troppo annunciata e all'apparenza inarrestabile scorpacciata elettorale di Futuro Nazionale. Nel forsennato rastrellamento di reduci e saltimbanchi, freak e peones, fascisti della prima ora e fulminati sulla via del futurismo calistenico, ospiti della Zanzara e scappati di casa (nel senso soprattutto di scappati da case politiche forse non più convenienti come un tempo) che caratterizza la formazione della classe dirigente del Partito del momento, l'ultimo "soldato" assoldato alla causa vannacciana è il transfuga Mimmo Giannetta, già ex capogruppo regionale della Forza Italia di Roberto Occhiuto, che pare non esiti a dargli del "mercenario". Di molto probabile, per provare a dare un po' di senso alle frasi del generale in pensione, c'è che la Sassonia-Anhalt, regione dove con il 44,6 per cento dei voti ha trionfato l'estrema destra, anzi, l'ultradestra, anzi, la turbodestra, anzi, i nazisti, che nulla fanno o dicono per non sembrare tali, per quel sempreverde tema dell'immigrazione che tanta apprensione genera nel mondo sovranista, sarà piena di calabresi, ma vabbè, non credo che Vannacci pensasse a questo equiparando i due territori. Di sicuro c'è che ora stiamo tutti a chiederci come fare per arginare i nazisti, o i fascisti, che più sembrano impresentabili a ogni persona dotata di buon senso (e non ho detto di sinistra, sia chiaro), più voti prendono. Contromisure, allo stato delle cose, date le attuali opposizioni, dati gli attuali elettorati, realisticamente, sembrano non esserci. Perché se una leader orgogliosamente sovranista, omofoba e razzista (nonché nipote di un membro delle SS, raro caso in cui le colpe dei nonni si può dire che ricadano sui nipoti), riesce ad affermarsi presso un elettorato orgogliosamente sovranista, omofobo e razzista essendo dichiaratamente lesbica, fidanzata con una ragazza dello Sri Lanka con la quale ha adottato due figli, il tutto abitando non in Germania ma in Svizzera, provare a essere logici e dialettici nell'evidenziare incoerenze e viltà, diventa oggettivamente impossibile. A meno di scoprire che Reggio Calabria non è ancora Sassonia. (Tratto da “La sua Sassonia” di Diego Bianchi, pubblicato sul settimanale “il Venerdì di Repubblica” del 18 di settembre 2026).

“AFD e Vannacci sono figli del capitalismo globale”, testo di Daniela Ranieri pubblicato su “il Fatto Quotidiano” del 13 di settembre 2026: Seconda puntata sulla vittoria di AfD in Sassonia-Anhalt. Il cavallo di battaglia del programma del partito filonazista è la “remigrazione”, un’insidiosa parola neutra e tecnico-burocratica con cui le ultra-destre occidentali indicano la deportazione forzata di immigrati che si trovino già sul suolo patrio e dei loro discendenti, inclusi coloro che hanno ottenuto la cittadinanza. Al diavolo il diritto internazionale, i cui capisaldi sono il diritto d’asilo stabilito dall’art. 14 della Dichiarazione universale dei diritti umani del 1948, il principio di non respingimento della Convenzione di Ginevra del ’51 e, in Italia, il diritto d’asilo garantito allo straniero a cui nel proprio Paese sia impedito l’esercizio delle libertà democratiche (art. 10 della Costituzione). Del resto, il “diritto internazionale vale fino a un certo punto”, come affermò l’impeccabile Tajani commentando gli attacchi di Israele contro la Flotilla che voleva portare aiuti a Gaza.

Cosedettecosì. 62 “Della umana condizione”.

Cosedettecosì. 61 «Dietro ogni bambino con disabilità ci sono spesso una madre e un padre che diventano infermieri, assistenti, educatori, terapisti. Ventiquattr'ore al giorno. Senza ferie, senza malattia, senza domeniche. Con una domanda che diventa sempre più angosciante: cosa succederà a mio figlio quando io non ci sarò più?».