Dell’essere. 20 «”E non potete far finta di non vedere”. (Nota lasciata da una quindicenne suicida)».

“Le vite incomprese” è il titolo di una corrispondenza che Umberto Galimberti ha pubblicato il primo di agosto dell’anno 2009 sul supplemento “D” del quotidiano “la Repubblica”. Di seguito la trascrivo in parte. Penso che possa essere come un amarissimo epilogo, laddove i fatti tragici dei giovani che spengono le loro vite ci riportano alla insostenibilità dell’essere, alla crudezza dei nostri giorni. Crudezza del vivere, oggigiorno a maggior ragione, nella falsa leggenda della spensieratezza collettiva distribuita a piene mani da un corpo sociale convenientemente mitridatizzato dall’effimero dilagante. Nelle torride serate di questo agosto ultimo, nel luogo eletto a posto di ristoro dalle fatiche di un anno da centinaia e centinaia di villeggianti abbronzati, mi è capitato di osservare i giovanissimi ed i giovani trascinarsi per le stradine, o nei luoghi di ritrovo, come sperduti nottambuli, occupare, incuranti degli altri, i vicoli più oscuri del luogo, ove consumare le loro ore di tedio con il soccorso ed il falso conforto di alcolici e/o quant’altro potesse dare loro sollievo ed evasione. Al mattino, in quei vicoli, nelle pubbliche aiuole, negli angoli più nascosti, negli spazi anche più in vista, la rimozione dei “resti” di quei bivaccamenti veniva ad essere un impegno notevole per gli operatori preposti. Assicuro di non avere scorto in quei giovani volti la levità che dovrebbe essere propria della loro giovane età; al contrario, scorgevo un indurimento dei loro volti come ad esprimere una scontentezza ed una insoddisfazione profonda del loro vivere. E mi è capitato d’osservare come, in quel tale luogo di villeggiatura, quei giovani sperduti nottambuli disertassero le ore del mattino, le migliori per via di una calura ancora non inclemente, lasciando il campo alle generazioni dei pargoli e dei più attempati, per riapparire come d’incanto nelle tarde ore precedenti il pranzo, spostandosi con una indolenza infinita come di persone a corto di energie, non certo fisiche, ma interiori. Di vite spente, come per l’appunto di vite incomprese, di vite però in linea con i dettami del tempo nell’abbigliarsi e nell’ostentare i nuovi simboli irrinunciabili di appartenenza al gruppo, dalle lenti da sole disinvoltamente posizionate sulla calotta cranica anche nelle ore più buie, all’immancabile telefonino incessantemente esibito e smanettato compulsivamente a tutte le ore ed in tutti i luoghi. Un “disturbo” profondo del vivere, ignorato o collettivamente trascurato nell’incomprensibilità del vivere di questi tempi. La corrispondenza dell’illustre Autore ha il pregio di una citazione dottissima di uno scienziato e curatore della psiche a nome Freud.
“Mi guardo intorno e tutto ciò che riesco a vedere sono una scuola e un mondo che possono andare avanti anche senza di me. Sono venuta al mondo per caso. La mia morte, ne sono sicura, non tarderà. E non potete far finta di non vedere”. (Nota lasciata da una quindicenne suicida). (…). Invito i genitori che si accorgono di avere dei figli solo quando questi deragliano dalle loro attese, e i professori che pensano di aver davanti una classe e non tante facce diverse, da guardare davvero a una a una, senza nascondersi dietro la scusa che non si è psicologi, a riflettere su questa pagina che Freud scrisse nel 1909: - La scuola deve fare qualcosa di più che evitare di spingere i giovani al suicidio. Essa deve creare in loro il piacere di vivere, e offrire appoggio e sostegno in un periodo della loro esistenza in cui sono necessitati dalle condizioni del proprio sviluppo a allentare i legami con la casa paterna e la famiglia. Mi sembra incontestabile che la scuola non faccia ciò, e che per molti aspetti rimanga al di sotto del proprio compito, che è quello di offrire un sostituto della famiglia e di suscitare l'interesse per la vita che si svolge fuori, nel mondo. Non è questa l'occasione di fare una critica della scuola nella sua attuale struttura. Mi sia tuttavia consentito di mettere l'accento su un singolo punto. La scuola non deve mai dimenticare di avere a che fare con individui ancora immaturi, ai quali non è lecito negare il diritto di indugiare in determinate fasi, seppur sgradevoli, dello sviluppo. Essa non si deve assumere la prerogativa di inesorabilità propria della vita; non deve essere più che un gioco di vita -. Non si travisi questa pagina di Freud come un invito alla nostra scuola a rinunciare alla disciplina e all'istruzione per privilegiare la cura psicologica dei nostri ragazzi. Ma il modo di disciplinare e istruire richiede quell'attenzione alle differenze individuali che già i medici, per esempio, adottano nell'applicare i loro protocolli, modificandoli a seconda della particolare condizione patologica del paziente. E se questo vale per i corpi, perché non deve valere per i percorsi delle esistenze giovanili, oggi così precarie, incerte, confuse, prive di riferimenti, al punto da prevedere anche la morte autoinflitta, in quella primavera della vita che dovrebbe far sbocciare fiori, invece di vederli reclinare nella demotivazione e nella depressione, fino a quel punto irreversibile dove la morte sembra preferibile a una vita incompresa, cui nessuno ha prestato davvero attenzione.